Vogue (Argentina), Noviembre 1980 Nuestro destino nos sorprende otorgándonos lo que habíamos deseado o aquello que nunca hemos imaginado. Así me ocurrió cuando supe que debería vivir en Venecia algunos años. Instalarse en Venecia, como ciudadano, tiene algo de aventura de Wells: en cierto modo es saltar con la máquina del tiempo y entrar en pleno siglo XVIII. Es un… Read More
Año 2080. Buenos Ayres en su quinto centenario
La Nación, 12/12/1980 Nuestra Ciudad afronta con lozanía sus quinientos años ab urbe condita. Su realidad está directamente vinculada a la del siglo XXI que ya declina. Así como el siglo XX estuvo determinado ‑ y obsedido ‑ por un progresismo industrial‑tecnológico que olvidó la presencia humana, el nuestro estuvo, y está, signado por la firme voluntad de reconquista (y… Read More
Conrado Nalé Roxlo
La Prensa, 14/11/1980 Personalidad de Nalé En sus últimos tiempos Nalé solía recibir a sus amigos de madrugada en su departamento del quinto piso sobre el parque Lezica, en Caballito. Le resultaba imposible dormirse antes del amanecer y entonces hablaba y fumaba incansablemente poniéndose más lúcido y brillante a medida que el día se acercaba. Así es como lo recuerdo:… Read More
Análisis de lo poético (sobre la traducción de Heidegger)
La Prensa – 09/11/1980 Martín Heidegger fue tal vez quien con más persistencia y hondura (mayor que la de los mismos poetas) comprendió en nuestro siglo que la poesía no es una actividad optativa y prescindible. La poesía, como equilibrado centro de la reflexión humana, es ineludible: sentimiento y concepto del existir (percepción del tiempo y del espacio); visión y… Read More
Hacerse tigre para cazar el tigre
La Nación, 07/11/1980 En los atribulados fines de esta centuria (y milenio) nos encontramos con una situación paradojal en esa gran “batalla filosófica” que Nietzsche predijo certeramente como la sustancia del siglo que vivimos. Por un lado, la contradicción se evidencia en esos implacables “realistas” del marxismo –histórico, dialéctico y materialista- a quienes se los ve transformados en predicadores metafísicos… Read More
Lo literario vs el folletín
Letras de Buenos Aires, año 1, n°1, pp.127-129, 11/1980 Crisis de la novela. Crisis de muerte y de renacimiento : Por un lado el apogeo de los best-sellers, la novela eminentemente de consumo, heredera en bastardía literaria del folletín finisecular. El autor (o el comandante del grupo de escribientes pagados por la editorial) se encargará de tachar en la última revisión… Read More
12 de octubre de 1492, el descubrimiento de Europa. Breve crónica de civilización y barbarie
La Nación, 11/10/1980 “Breve crónica de civilización y barbarie” Revista América 92, año 1, n°2 10-11/1989 Los vieron llegar bajo el solazo del mediodía, en bote, desde las barrocas estructuras flotantes, cuyas miniaturas aun atraen la curiosidad desde las repisas de las chimeneas. Lo que más pudo sorprenderles eran las barbas renegridas o rojizas, algunos ojos claros y la fidelidad… Read More
Rimbaud y la salvación pagana
La Prensa, 5/10/1980 Tal vez lo más fascinante del fenómeno Rimbaud haya sido la aparición, en el adolescente provinciano que llega a París creyéndose poeta, de una conciencia cultural sepultada que va resurgiendo como las imágenes de una fotografía en proceso de revelado. En la Francia finisecular y burguesa, en un poeta imberbe que oculta su timidez con guaranguerías de… Read More
La pasión por el subdesarrollo y el peligro de la privatización del consumismo
La Nación, 05/09/1980 Desde fines del siglo XIX la pasión mundial fue el desarrollo. Se rendía empecinado e indubitado homenaje al positivismo cientificista. En el absoluto tecnológico y en la ciencia aplicada se veía el fin del dolor humano y la medida cierta de la felicidad o desdicha de los pueblos. Con amplios medios técnicos se inició la batalla contra… Read More
Los etruscos, la muerte y un porteño
La Nación, 24/08/1980 Muchos pueblos comparten la tristeza de dejar a la posteridad sus tumbas, no sus casas. El lugar de la muerte, no el de la vida. Baste como ejemplo las famosas pirámides de Egipto, que eran tumbas. Pero el caso de los etruscos es especial. De ellos sólo recibimos ambiguas referencias a través de los romanos que los… Read More
Trabajo de Toros. Toledo
La Nación, 14/08/1980 Uno se encuentra con la fiesta de toros generalmente como turista en las grandes ciudades de España, en las plazas «Monumentales». Será el bautismo de sangre. Si realmente el virus prende es probable verse obligado al arduo trabajo de toros. Entonces tal vez será necesario trajinar mucho. Cruzar el verano enhebrando plazas famosas con perdidos ruedos que… Read More
Rilke y el Castillo de Duino
La Gaceta, 10/08/1980 Ernst Robert Curtius, el extraordinario crítico alemán, recordó en sus famosos «Ensayos Críticos» acuella actitud básica de los poetas que, según Aristóteles, tendían a dos posibilidades: el elogio o la censura. Desde los tiempos de Goethe y Hólderlin, grandes celebradores de la existencia, los poetas, muy determinados por el modelo francés del siglo XIX, habían preferido la… Read More
El amigo ruso
La Nación, 20/07/1980 Recuerdo a Anatoli como un típico moscovita, avanzado cincuentón y burócrata. Melancólico, desilusionado, con ese escepticismo de funcionario antiguo y poco notable, agravado por su calidad de ciudadano capitalino (claro que sin alcanzar los extremos patológicos del «hombre que está solo y espera»). Tal vez reparé en él porque en 1968, cuando lo conocí en Moscú, al… Read More
9 de Julio: los fundadores, el desierto
La Nación, 09/07/1980 Meses sombríos, amenazados, aquellos del naciente 1816. Si se hablaba del aspecto militar sólo se atinaba a enumerar derrotas: Vilcapugio y Ayohuma, y más recientemente Sipe‑Sipe (1815). Esto significaba que el frente del Norte había sido quebrado y que las Provincias del Sur podrían retornar al dominio de España, fortalecida desde el fracaso napoleónico, se mostraba dispuesta… Read More
La izquierda Justina
La Nación, 30/06/1980 Justina, el inolvidable personaje, del «divino» marqués de Sade era un autómata de la virtud. A medida que las desdichas se repiten el lector comprende que esa virtud maquinal, obstinada, esconde una perversidad de tipo pasivo: es el rostro masoquista del juego sádico. Justina exhibe su virtud con impudicia, no para modificar con ella la realidad del… Read More
Vivir en Venecia. Descansar del peso de las obligaciones de las apariencias
La Nación, 21/06/1980 Cuando uno ya está instalado en Venecia y aprendió las más fáciles entradas y salidas del dédalo callejero deberá enfrentarse a un segundo desafío: el laberinto del estilo humano de sus pobladores. En un comienzo todo nos parecerá elusivo, indirecto, velado. Comprenderemos que estamos más en lo bizantino que en lo peninsular clásico. Una vez escuché a… Read More
Las exequias de Jean-Paul Sartre. Suscitador cultural
La Nación, 20/04/1980 Lo vi por última vez en la plaza San Marcos, en Venecia; era verano y ocupaba una de las mesas de afuera del café Florián mal vestido. Acompañado con una mujer de rodete con cierta prepotencia de agriada profesora de latín: Simone de Beauvoir. De él no emanaba ninguna luz, ni alegría, ni impulso. Su cuerpo (su… Read More
Rilke y la mística de lo real
La Nación, 06/04/1980 A lo largo de este ciclo bimilenario de la conciencia de Occidente, dominada por la cosmovisión judeocristiana (desde el cristianismo hasta las actuales ideologías socialistas) es interesante analizar esa “contracorriente”, es “otra conciencia” que cobijaron los poetas y los místicos al margen del pensamiento de su tiempo. Gozaron de cierta libertad de expresión frente a las ortodoxias… Read More
La iniciática filosofía del retorno
La Prensa, 10/02/1980 En este fin de siglo, después de trágicas experiencias bélicas y humanas, en una etapa en la que se pone de manifiesto Ia desilusión de los grandes sistemas que pretendían orientar al mundo, se pone en evidencia una peligrosa quiebra de la relación hombre‑naturaleza. Este problema, o mejor: la conciencia de esta posibilidad es uno de los… Read More